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A lo largo del siglo XX, las vanguardias estéticas y políticas
soñaron con traer al centro a lo que sobra: restos, desechos,
mingitorios, pero también el proletariado, los marginados. En
la actualidad, bajo el régimen de acumulación neoliberal, ya
nada de eso ocurre: lo que sobra está librado a su suerte.
Solo. No tiene ni siquiera nombre.
En la estela de Literatura de izquierda y Fantasma de la vanguardia, y también de novelas como El momento de la ver-
dad, El amo bueno y Una belleza vulgar, Damián Tabarovsky, en Lo que sobra, transita de la literatura a la filosofía con-
temporánea, de la teoría estética al ensayo de crítica cultural, para pensar los riesgos del vanguardismo académico, la po-
sibilidad de estar viviendo una guerra civil solapada, la nece-
sidad de una justicia radical y las posibilidades de la literatura y el arte en este escenario.
Lo que sobra es también una reflexión sobre el estatuto mismo del ensayo literario: por un lado, el texto al que llama-
ríamos principal, y por el otro, un cuaderno de notas al pie, que dialoga, contradice y discute con ese texto principal.
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A lo largo del siglo XX, las vanguardias estéticas y políticas
soñaron con traer al centro a lo que sobra: restos, desechos,
mingitorios, pero también el proletariado, los marginados. En
la actualidad, bajo el régimen de acumulación neoliberal, ya
nada de eso ocurre: lo que sobra está librado a su suerte.
Solo. No tiene ni siquiera nombre.
En la estela de Literatura de izquierda y Fantasma de la vanguardia, y también de novelas como El momento de la ver-
dad, El amo bueno y Una belleza vulgar, Damián Tabarovsky, en Lo que sobra, transita de la literatura a la filosofía con-
temporánea, de la teoría estética al ensayo de crítica cultural, para pensar los riesgos del vanguardismo académico, la po-
sibilidad de estar viviendo una guerra civil solapada, la nece-
sidad de una justicia radical y las posibilidades de la literatura y el arte en este escenario.
Lo que sobra es también una reflexión sobre el estatuto mismo del ensayo literario: por un lado, el texto al que llama-
ríamos principal, y por el otro, un cuaderno de notas al pie, que dialoga, contradice y discute con ese texto principal.
