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En este tríptico, en el que convergen tactos y auto-tocamientos, pieles, contactos y manos, lo táctil deviene táctico. Para desarmar modos de pensamiento y éticas identitarias y dualistas, para explorar otras sensibilidades, prácticas y gestos políticos, artísticos, filosóficos.
¿Qué pasa cuando dos manos se tocan? Karen Barad, filósofx y físicx queer, nos propone pensarlo abandonando los supuestos esencialistas e identitarios de la física clásica y adoptando la teoría cuántica de campos, donde el vacío hace sus experimentos con el no/ser y la materia se toca a sí misma, perversa, en su infinita alteridad. Alina Ruiz Folini, performer, coreógrafo e investigadorx, desplaza la hegemonía de lo visual en una narrativa poética que nos envuelve gradualmente en la vida de las manos y la piel. Partiendo de la crisis del tacto y el contacto durante la pandemia, Marie Bardet, entre danza y filosofía, nos invita a desarmar las raíces cartesianas de los imaginarios del tacto, el cuerpo y la extensión, para descubrir la confusión contagiosa de los sentidos, el tacto sin contacto, como emoción y conmoción, para experimentar otras micropolíticas del cuerpo.
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En este tríptico, en el que convergen tactos y auto-tocamientos, pieles, contactos y manos, lo táctil deviene táctico. Para desarmar modos de pensamiento y éticas identitarias y dualistas, para explorar otras sensibilidades, prácticas y gestos políticos, artísticos, filosóficos.
¿Qué pasa cuando dos manos se tocan? Karen Barad, filósofx y físicx queer, nos propone pensarlo abandonando los supuestos esencialistas e identitarios de la física clásica y adoptando la teoría cuántica de campos, donde el vacío hace sus experimentos con el no/ser y la materia se toca a sí misma, perversa, en su infinita alteridad. Alina Ruiz Folini, performer, coreógrafo e investigadorx, desplaza la hegemonía de lo visual en una narrativa poética que nos envuelve gradualmente en la vida de las manos y la piel. Partiendo de la crisis del tacto y el contacto durante la pandemia, Marie Bardet, entre danza y filosofía, nos invita a desarmar las raíces cartesianas de los imaginarios del tacto, el cuerpo y la extensión, para descubrir la confusión contagiosa de los sentidos, el tacto sin contacto, como emoción y conmoción, para experimentar otras micropolíticas del cuerpo.
