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Vivimos en un tiempo en el que el discurso sobre lo traumático ha delineado la
figura de un tipo específico de sujeto: una persona altamente pasiva, a quien todo le
resulta complicado y angustioso. La virtualidad nos acosa con estímulos, nuestros
bordes se diluyen y cada vez es más difícil tener la experiencia de un conflicto. Nos
narramos a partir de nuestro sufrimiento, pero ¿qué tipo de identidad se construye
desde esta perspectiva del dolor como algo ajeno, externo?
En La insoportable debilidad de existir. Cómo vivimos en un mundo sin realidad, se
aborda la noción de realidad no como algo que se percibe y asimila sin resistencia,
sino como un espacio donde nos encontramos con los efectos de nuestras propias
acciones.
Es con estas categorías que Luciano Lutereau y Verónica Buchanan reformulan e
interrogan las nociones de trauma, apego, duelo, mentira, cansancio, frustración,
entre otras, para pensar de qué nuevos modos se producen, qué padecimientos
aquejan y qué puede ofrecer el psicoanálisis.
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Vivimos en un tiempo en el que el discurso sobre lo traumático ha delineado la
figura de un tipo específico de sujeto: una persona altamente pasiva, a quien todo le
resulta complicado y angustioso. La virtualidad nos acosa con estímulos, nuestros
bordes se diluyen y cada vez es más difícil tener la experiencia de un conflicto. Nos
narramos a partir de nuestro sufrimiento, pero ¿qué tipo de identidad se construye
desde esta perspectiva del dolor como algo ajeno, externo?
En La insoportable debilidad de existir. Cómo vivimos en un mundo sin realidad, se
aborda la noción de realidad no como algo que se percibe y asimila sin resistencia,
sino como un espacio donde nos encontramos con los efectos de nuestras propias
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Es con estas categorías que Luciano Lutereau y Verónica Buchanan reformulan e
interrogan las nociones de trauma, apego, duelo, mentira, cansancio, frustración,
entre otras, para pensar de qué nuevos modos se producen, qué padecimientos
aquejan y qué puede ofrecer el psicoanálisis.
